Suudi Arabistan’ın yeni ulusal kimliği Suudi Arabistan’ın 36 yaşındaki prensi Muhammet bin Salman ülkenin varlığının dayandığı üç temel ögesi süratle değiştiriyor. Suudi Arabistan’ın hükümdarı Salman bin Abdülaziz’in yerine kral olacak Muhammet bin Salman bir birincisi gerçekleştirmiş olacak. Suudi Arabistan’ın kurucusu Abdülaziz bin Suud’un 1953 yılında ölmesiyle altı oğlu da sırasıyla tahta çıkmıştı. Muhammet bin Salmanla birlikte taht torunlar kuşağına geçmiş olacak.
Muhammet bin Salman’ın değiştirdiği başka iki Suud klasiği ise Vehhabiliğin ülkenin bir meşruiyet kaynağı olmaktan çıkarılması ve ülkenin petrole olan ekonomik bağımlılığına son vermek. Muhammet bin Salman Vizyon 2030 ismini verdiği ekonomik bir program deklare etti ve bu vizyonla ülke iktisadını petrol bağımlığından kurtarmayı hedefliyor
Suudi Arabistan’ın kuruluş miti Vehhabiliğin kurucusu İbni Abdul Vahhab’ın 1744 yılında Suud ailesi ile yaptığı mutabakata dayanıyor. Vehhabiliği merkez alan bu kuruluş miti genç prens tarafınca Suud devletinin 22 şubat 1727 tarihinde kurulması anlatısı ile değiştirildi. Yeni anlatıya bakılırsa 22 Şubat 1727’de yalnızca Suud ailesinin hakimiyeti başlamadı Suudi ulusu da tarih sahnesine çıktı. Suudi Arabitan’ın başlangıç tarihi artık Suud Vehhabi mutabakatı değil, farklı kabilelerin Suud ailesi öncülüğünde birleşerek yeni bir siyasi birlik oluşturması.
Bu maksatla Suudi ailesinin tarihi merkezi olan Riyat yakınlarındaki Diriyah kentinde 50 milyar dolarlık yatırımla yeni bir Suud kimliği merkezi oluşturuluyor. Diriyah’da bulunan Turaif isimli bölgede Suudi Arabistan’ın birinci hükümdarı ve ibadet ettiği cami var. Turaif’deki müze ve dijital gösterilerle 1727’den bugüne bağ kurularak yeni kuruluş miti bellekler kazınmaya çalışılıyor.
Diriyah’a gelen ziyaretçilere Suudi Arabistan’ın birliğinin Hz Muhammet devrinde sağlandığı ve Suudi ailesinin de bu birliği işler bir devlet haline getirdiği propagandası yapılıyor.
Suudi Arabistan’da dikkat çeken bir başka gelişme ise İslam öncesi devir hakkında yapılan arkeolojik hafriyatlar. Bu vakte kadar cahiliye devri olarak algılanıp araştırılmayan İslam öncesi periyoda artık büyük kıymet veriliyor. El Ula isimli tarihi bölgede milletlerarası arkeolog timleri ağır hafriyatlar yapıyor. Suudi Arabistanlıların İslam öncesi periyotla iftihar etmeleri gerektiği de yeni ulus öğretisinin temel ögelerinden. Suudiler bu uğraşlarından Mısır’ı örnek alıyor. Mısır ulus şuurunda de İslam öncesi periyotlarla kurulan etnik ve kültürel kontaklar kıymetli yer tutuyor.
Diriyah ve ve El Ula direk Muhammet Bin Salman’a bağlı. Diriyah’da 100 bin kişilik yeni bir kent inşa ediliyor. Vehhabiliğin başlangıç noktası olarak anılan kentte Suudi Arabistan’ın en büyük cümbüş parkı inşa ediliyor. Bu kentte konserler, müzik şenlikleri, otomobil yarışları, at yarışları ve boks karşılaşmaları düzenleniyor. Diriyah Muhammet bin Salman’ın Vahhabi alimlere “artık devriniz geçti“ bildirisi verdiği bir kent haline geliyor.
(Bu yazı Frankfurter Allgemeine Zeitung’da 21 Nisan 1922’de yayınlanan Neugründung eines Königsreich (Bir krallığın bir daha kurulması) başlıklı Rainer Hermann imzalı makaleden derlenmiştir.)
Muhammet bin Salman’ın değiştirdiği başka iki Suud klasiği ise Vehhabiliğin ülkenin bir meşruiyet kaynağı olmaktan çıkarılması ve ülkenin petrole olan ekonomik bağımlılığına son vermek. Muhammet bin Salman Vizyon 2030 ismini verdiği ekonomik bir program deklare etti ve bu vizyonla ülke iktisadını petrol bağımlığından kurtarmayı hedefliyor
Suudi Arabistan’ın kuruluş miti Vehhabiliğin kurucusu İbni Abdul Vahhab’ın 1744 yılında Suud ailesi ile yaptığı mutabakata dayanıyor. Vehhabiliği merkez alan bu kuruluş miti genç prens tarafınca Suud devletinin 22 şubat 1727 tarihinde kurulması anlatısı ile değiştirildi. Yeni anlatıya bakılırsa 22 Şubat 1727’de yalnızca Suud ailesinin hakimiyeti başlamadı Suudi ulusu da tarih sahnesine çıktı. Suudi Arabitan’ın başlangıç tarihi artık Suud Vehhabi mutabakatı değil, farklı kabilelerin Suud ailesi öncülüğünde birleşerek yeni bir siyasi birlik oluşturması.
Bu maksatla Suudi ailesinin tarihi merkezi olan Riyat yakınlarındaki Diriyah kentinde 50 milyar dolarlık yatırımla yeni bir Suud kimliği merkezi oluşturuluyor. Diriyah’da bulunan Turaif isimli bölgede Suudi Arabistan’ın birinci hükümdarı ve ibadet ettiği cami var. Turaif’deki müze ve dijital gösterilerle 1727’den bugüne bağ kurularak yeni kuruluş miti bellekler kazınmaya çalışılıyor.
Diriyah’a gelen ziyaretçilere Suudi Arabistan’ın birliğinin Hz Muhammet devrinde sağlandığı ve Suudi ailesinin de bu birliği işler bir devlet haline getirdiği propagandası yapılıyor.
Suudi Arabistan’da dikkat çeken bir başka gelişme ise İslam öncesi devir hakkında yapılan arkeolojik hafriyatlar. Bu vakte kadar cahiliye devri olarak algılanıp araştırılmayan İslam öncesi periyoda artık büyük kıymet veriliyor. El Ula isimli tarihi bölgede milletlerarası arkeolog timleri ağır hafriyatlar yapıyor. Suudi Arabistanlıların İslam öncesi periyotla iftihar etmeleri gerektiği de yeni ulus öğretisinin temel ögelerinden. Suudiler bu uğraşlarından Mısır’ı örnek alıyor. Mısır ulus şuurunda de İslam öncesi periyotlarla kurulan etnik ve kültürel kontaklar kıymetli yer tutuyor.
Diriyah ve ve El Ula direk Muhammet Bin Salman’a bağlı. Diriyah’da 100 bin kişilik yeni bir kent inşa ediliyor. Vehhabiliğin başlangıç noktası olarak anılan kentte Suudi Arabistan’ın en büyük cümbüş parkı inşa ediliyor. Bu kentte konserler, müzik şenlikleri, otomobil yarışları, at yarışları ve boks karşılaşmaları düzenleniyor. Diriyah Muhammet bin Salman’ın Vahhabi alimlere “artık devriniz geçti“ bildirisi verdiği bir kent haline geliyor.
(Bu yazı Frankfurter Allgemeine Zeitung’da 21 Nisan 1922’de yayınlanan Neugründung eines Königsreich (Bir krallığın bir daha kurulması) başlıklı Rainer Hermann imzalı makaleden derlenmiştir.)